Не понял. Ты типа за него ответ запостил?

Нахуя? Он вообще-то ещё пока сам не разучился разговаривать.

А в этот раз могу

— Сегодня смог, Бэрримор.
— Поздравляю, сэр!

Читай.

^ по-моему, лиса на аватаре срёт.

Не читала...

читаю Томаса Харда "Молчание ягнят"
в принципе фильм не сильно переделали...

Потом еще накидаю разных цитат.

Пошло-поехало...

И так, цитаты из Воскресения.

"И вся эта страшная перемена совершилась с ним только оттого, что он перестал верить себе, а стал верить другим. Перестал же он верить себе, а стал верить другим потому, что жить, веря себе, было слишком трудно: веря себе, всякий вопрос надо решать всегда не в пользу своего животного я, ищущего легких радостей, а почти всегда против него; веря же другим, решать нечего было, все уже было решено, и решено было всегда против духовного и в пользу животного я. Мало того, веря себе, он всегда подвергался осуждению людей, – веря другим, он получал одобрение людей, окружающих его.

Так, когда Нехлюдов думал, читал, говорил о Боге, о правде, о богатстве, о бедности, – все окружающие его считали это неуместным и отчасти смешным, и мать и тетка его с добродушной иронией называли его notre cher philosophe;[5 - наш дорогой философ (фр.).] когда же он читал романы, рассказывал скабрезные анекдоты, ездил во французский театр на смешные водевили и весело пересказывал их, – все хвалили и поощряли его. Когда он считал нужным умерять свои потребности и носил старую шинель и не пил вина, все считали это странностью и какой-то хвастливой оригинальностью, когда же он тратил большие деньги на охоту или на устройство необыкновенного роскошного кабинета, то все хвалили его вкус и дарили ему дорогие вещи. Когда он был девственником и хотел остаться таким до женитьбы, то родные его боялись за его здоровье, и даже мать не огорчилась, а скорее обрадовалась, когда узнала, что он стал настоящим мужчиной и отбил какую-то французскую даму у своего товарища."

"И как они все уверены, и те, которые работают, так же как и те, которые заставляют их работать, что это так и должно быть, что, в то время как дома их брюхатые бабы работают непосильную работу и дети их в скуфеечках перед скорой голодной смертью старчески улыбаются, суча ножками, им должно строить этот глупый ненужный дворец какому-то глупому и ненужному человеку, одному из тех самых, которые разоряют и грабят их"

"А вдруг все это я выдумал и не буду в силах жить этим: раскаюсь в том, что я поступил хорошо"

"Отвратительна животность зверя в человеке, – думал он, – но когда она в чистом виде, ты с высоты своей духовной жизни видишь и презираешь ее, пал ли, или устоял, ты остаешься тем, чем был; но когда это же животное скрывается под мнимо эстетической, поэтической оболочкой и требует перед собой преклонения, тогда, обоготворяя животное, ты весь уходишь в него, не различая уже хорошего от дурного. Тогда это ужасно"

"Сделалось все это оттого, – думал Нехлюдов, – что все эти люди – губернаторы, смотрители, околоточные, городовые – считают, что есть на свете такие положения, в которых человеческое отношение с человеком не обязательно. Ведь все эти люди – и Масленников, и смотритель, и конвойный, – все они, если бы не были губернаторами, смотрителями, офицерами, двадцать раз подумали бы о том, можно ли отправлять людей в такую жару и такой кучей, двадцать раз дорогой остановились бы и, увидав, что человек слабеет, задыхается, вывели бы его из толпы, свели бы его в тень, дали бы воды, дали бы отдохнуть и, когда случилось несчастье, выказали бы сострадание. Они не сделали этого, даже мешали делать это другим только потому, что они видели перед собой не людей и свои обязанности перед ними, а службу и ее требования, которые они ставили выше требований человеческих отношений. В этом все, – думал Нехлюдов. – Если можно признать, что что бы то ни было важнее чувства человеколюбия, хоть на один час и хоть в каком-нибудь одном, исключительном случае, то нет преступления, которое нельзя бы было совершать над людьми, не считая себя виноватым"

А вот уже из рассказика:

– Да, вот это вы, нынешняя молодежь. Вы, кроме тела, ничего не видите. В наше время было не так. Чем сильнее я был влюблен, тем бестелеснее становилась для меня она. Вы теперь видите ноги, щиколки и еще что-то, вы раздеваете женщин, в которых влюблены, для меня же, как говорил Alphonse Karr,[2 - Альфонс Карр (франц.).] – хороший был писатель, – на предмете моей любви были всегда бронзовые одежды. Мы не то что раздевали, а старались прикрыть наготу, как добрый сын Ноя. Ну, да вы не поймете…

"После бала" Л.Толстой

Еще бы, на 10 страниц рассказ)))

Но и само Воскресение так себе.

Еще забыл сказать, что концовку Лао цзы как бы подсказал.

замысел незамысловат - социализм.

Ну, может социализм это приблизительно. Но замысел: создать справедливое общество.

Толстой известен тем, что ставить проблему, а в конце показывает "через катарсис" решение той проблемы.

И чья личность там хорошо художественно обрисована?

Персонажи не интересны. Потому что они и не нужны. Это как притчу придумать.

Ты думаешь, сам Главный герой озвучивает свою мысль? Хрена! Вместо главного героя говорит Толстой свои мысли. И это видно, и это чувствуется. Написал бы уж Толстой какую-то публицистику, да и делов. Вот, если бы персонаж был с противоположными мыслями, чем Толстой, но автор антигерою все равно вложил бы сильные аргументы - вот это было бы другое дело. В том-то и гений писателей, что персонажи должны жить отдельно от автора и свои мысли мыслить.

А так, персонажи неправдоподобны и надуманы.

Но это всё так... у Толстого другая проблема, но это уже не тут обсуждать, и скорее всего не с тобою)))

Там тяжелые темы затрагиваются)))